Революционер на болоте

Олесь Бузина продолжает доставлять. На этот раз он издал свою политическую эссеистику вкупе с философскими «ессеями» и путевыми заметками с двух континетов. Вышло, надо сказать, хоть и не идеально, но местами смешно.

Как-то несколько лет назад шёл автор этих строк мимо одной из городских книжных раскладок. Моё внимание привлекла провокационная, дешёвого вида обложка с именем «Олесь Бузина» на титуле. Рука потянулась за кошельком. Однако цена вызвала лишь возглас «Ого!». «Что ж поделать, - вздохнула интеллигентного вида продавщица с мундштуком ахматовской пахитосы в руке - желтизна нынче стоит дорого!» Похожую на захалявную книжицу о Кобзаре тогда так и не купил.

Вот такая вот слава тянется в столице за этим любителем стиля милитари и, по совместительству, эссеиста-примитивиста. Олесь Бузина, тем не менее, стал брендом, рупором той части жителей Украины, которая всё же питает иллюзии, что когда-нибудь по мостовой Андреевского спуска промарширует какой-нибудь батальйон калужских пехотинцев. Однако, к сожалению или счастью, имперский дискурс в Киеве с каждым годом всё больше маргинализируется. И никакой Табачник во власти не спасёт его.

Однако не будем о печальном. Олесь Бузина выпустил свою очередную книгу. Название должно подогреть душу любого каноничного наследника семьи Турбиных. «Революция на болоте» выпущена в свет почему-то в Харькове (издательство киевское). Формат – «покет-бук», бумага - серенькая, тираж однако по нынешним временам немал - пять тысяч экземпляров.

Цена также соответствует имиджу жёлтой книжонки - всего 20 гривен. Аккурат, для того контингента, который ещё не свыкся с тем, что стоимость бумажного издания не может равняться цене восьми булок хлеба. На обложке - нарочито топорный коллаж фотографий майданной толпы и фаллического памятника Украине между обтянутых капроном женских ног. Намёк на то, что революция пошла по вагине?

Подзаголовок также о многом говорит – «Взгляд белогвардейца». Книга, как оказалось, «печатается в авторской редакции» - на корректора, видимо, средств не нашлось. А ведь РПЦ не одобрит, что имя врага рода людского журналист написал с большой буквы. При этом единственный украиноязычный материал книги «Крейсер «Жовто-синя Украина» набит русизмами чуть менее, чем полностью. Возможно, публицист таким образом стебётся над «телячою мовою», однако в очередной раз своим невежеством доказал, что литературный редактор - не самая бесполезная в мире профессия.

Томик разделён на три неравные части - половину занимает первый раздел, который, собственно, и называется «Революция на болоте». В него вошли 17 авторских колонок. Во вторую часть «Между Европой, Азией и Африкой» попали 11 путевых заметок. В третий, философский кусок этого литературного пира «пятой колонны» под претенциозным грифом «Моя философия» вписалась дюжина эссе.

В своих статьях Олесь Алексеевич всё же признаёт - какой прогресс для фофудьеносцев! - что в конце 2004-го Украина пережила-таки революцию. Впрочем, она так и не стала революцией для Бузины и многих его приятелей, поскольку была «обычной буржуазной». А он живёт в ожидании пришествия «нового Богдана» - человека, который смог бы поднять с колен Русскую Украину.

В принципе, автора понять можно - все думающие люди и так знали, что политики на главной оранжевой сцене никогда не были кристально чистыми перед Фемидой. И не зря он песочит их деятельность с помощью своего ёдкого стиля. Однако вчера в Украине появилось новое правительство. И теперь у Бузины появилась великолепная возможность доказать всем свою незаангажированность и объективность.

Бузина называет себя контрреволюционером и белогвардейцем. Ему нравится ассоциировать себя с черносотенцами Деникина. Автору, как и всякому малоросскому агрикулюсу, хочется любую толпу загнать под машинку армейского парикмахера, а безхозных колхозников - собственноручно закрепостить. Правда, стиль изложения у него явно не белогвардейский – скорее, ближе будет пролетариату. Уж слишком генитальности много.

Почти все тексты Бузина написал за оранжевую пятилетку. Единственное исключение – «Президент заколдованного места», созданное в 90-х. Не забывает Бузина и классиков - в «Духе чухраинской веры», к примеру, использует наработки Остапа Вышни, по ходу опаскудив его работу. В «Нации свиноубийц» обвиняет украинцев в каннибализме... на основании того, что геном кабанчика совпадает с человеческим на 96%.

В текстах «Украинский рок года Крысы» и «Как «быковала» Украина» Бузина показывает себя во всей красоте как «хисторик». Он пытается найти что-то общее в периодах цикличности по Китайскому календарю (ведь его «интересует история без пробелов», куда школьная хронология не заглядывает). Выходит относительно убедительно. Но почему-то не проверяет журналист год Свиньи. А там ведь тоже сходу находятся знаковые события - Конотоп, Валуевский циркуляр и операция «Висла», к примеру.

Любит упоминать Бузина и о том, что Украина - перекрёсток трёх цивилизаций (Украина: треугольник межцивилизационных противостояний). Речь идёт у него о Западной католической, к которой, мечтается Олесю, вскоре присоединятся галицийцы, о Русской православной, умалчивая о её колониальности по отношению к Киеву, и о мусульманской формациях.

Олесь Бузина - мастери интерпретации фактов. А ещё он идеолог и рупор русофильского поколения киевлян 1965-75 годов рождения - тех последних совков, отрицавших СССР, но не сумевших создать новой идеологии на замену коммунизму. Очень своеобразная социальная группа, скажу я вам. Кстати, его путевые заметки намного приятнее читаются, чем псевдополитические размышлизмы, поскольку там намного меньше собственно политики.

И всё же такие бузины нашему обществу нужны - уж слишком много сиропа и сахару в нём. Не хватает кислинки. Тем более, что в книге он показывает себя несколько с другой, непривычной стороны...